Фридрих Ницше. Странник и его тень -
47 >
прошло время городской культуры. Крайняя граница, допускаемая Аристотелем
для города - чтобы герольд мог быть услышан всей городской общиной - эта
граница так же мало интересует нас, как и сама городская община, так как мы
желаем быть поняты и услышаны не только всем народом, но и всеми народами.
Поэтому каждый образованный европеец должен уметь все лучше и лучше писать:
это необходимо даже для немцев, которые считают искусство скверно писать
своей национальной привилегией. Но лучше писать - значит и лучше думать,
всегда отыскивая нечто достойное передачи и действительно умея передавать
так, чтобы можно было переводить на языки соседей; быть доступным пониманию
тех иностранцев, которые изучают наш язык; содействовать тому, чтобы все
хорошее стало общим благом, и людям свободным все было открыто; наконец,
подготовлять тот отдаленный порядок вещей, когда добрым европейцам дастся в
руки их великая задача: руководство и наблюдение за культурой всего земного
шара. Кто проповедует противоположное, т. е. что не следует заботиться об
умении хорошо писать и читать (оба дара и развиваются и хиреют
одновременно), тот указывает народам путь ко все большему и большему
национализму, усиливает болезнь нашего века и является врагом добрых
европейцев, врагом свободных мыслителей.
88
Учение о лучшем слоге. - Учение о слоге может когда-нибудь стать
учением о том, как найти выражение, посредством которого всякое настроение
передавалось бы читателю и слушателю; затем - учением о том, как найти
выражение для самого желательного настроения человека, передать которое
также всего желательнее; настроение человека, растроганного до глубины души,
духовно-радостного, светлого и искреннего, победившего страсти. Это будет