Фридрих Ницше. Странник и его тень -
41 >
философия, которая всю нравственность выводит из сострадания, а разум из
обособления человека; этим она, сама того не подозревая, сделалась
защитницей всего существующего зла, потому что для сострадания нужно
страдание других, а для обособленности - презрение к людям.
63
Нравственные маски характеров. - В те времена, когда характерные
особенности сословий считались непоколебимо твердыми, подобно самим
сословиям, моралисты впали в заблуждение, считая их нравственную маскировку
характера за непреложную и изображая их таковыми. Так, Мольер понятен как
современник общества Людовика XIV; в наше же переходное время, полное
неопределенности, он казался бы гениальным педантом.
64
Самая доблестная добродетель. - В первую эпоху высшего развития
человечества самой доблестной добродетелью считалась храбрость, во вторую -
справедливость, в третью - умеренность, в четвертую - мудрость. Какова же та
эпоха, в которой живем мы? В какой живет каждый из нас?
65
Что необходимо прежде всего. - Человек, который из-за своего
порывистого гнева, желчности и мстительного характера не хочет стать
властелином своих желаний, а пытается властвовать над чем-нибудь другим, так
же глуп, как земледелец, разбивший свои поля у бурного потока и не
помышляющий защищаться от него.
66
Что такое истина? - Шварцерт (Меланхтон). Люди часто проповедуют свою
веру, когда уже лишились и ищут ее на всех перекрестках, и притом
проповедуют совсем неплохо. Лютер. Твоими устами сегодня глаголют сами
ангелы, брат. Шварцерт. Но ведь это мысль твоих врагов о тебе. Лютер. В
таком случае это ложь, и притом дьявольская.
67
Привычка к контрастам. - Обыкновенное неточное наблюдение видит везде в