Фридрих Ницше. Странник и его тень -
12 >
16
Где необходимо равнодушие. - Ожидать, что наука дойдет когда-нибудь до
полного разрешения вопросов о первоначальной причине и конечной цели всех
вещей, а до тех пор мыслить по-старому (именно верить!) - есть самый
извращенный взгляд, хотя его довольно часто советуют практиковать.
Стремление иметь в этом отношении только вполне несомненные ответы есть не
более как мистическая потребность, скрытый и только по внешности
скептический вид "метафизической потребности", основанный на задней мысли,
что еще долгое время не будет ничего добыто в этой области конечных причин,
и потому "верующий" в праве пока не обращать внимания на всю эту область.
Однако, для существования цельного и здорового человечества таких твердо
установленных положений относительно отдаленнейших горизонтов так же не
необходимо, как и муравью, чтобы оставаться хорошим муравьем. Мы должны
скорее выяснить себе, в силу чего мы этим вопросам придаем такое роковое и
важное значение; а для этого мы должны воспользоваться историей развития
религиозных и этических чувствований. Ведь, благодаря последним, вопросы эти
стали так важны и достойны внимания: в самые далекие сферы, куда только
направляется взор, не проникая в них, и туда мы внесли такие понятия, как
ответственность, наказание (вечное наказание!), что было тем более
неосмотрительно, что сферы эти остаются для нас вполне неясными. Еще в
древности люди любили фантазировать в тех вопросах, относительно которых не
могли установить ничего прочного, с гнусным упрямством убеждая потомство,
что фантазии эти - строгая истина и что вера важнее знания. Относительно
этих конечных вопросов необходимо противопоставить вере не знание, но
равнодушие к вере и мнимому знанию! Для нас должны быть ближе все вопросы,