Творческая библиотека

30 >

говоря о "жертве" (трапезе), - является священный паразит, чтобы лишить все
это  естественности, "освятить"  их, выражаясь  его  языком...  Ибо нужно же
понять  это;  всякий  естественный обычай,  всякое  естественное  учреждение
(государство,  судоустройство,  брак,  попечение о бедных и больных), всякое
требование, исходящее от  инстинкта жизни, -  короче, все,  что  имеет свою
цену в самом себе, через паразитизм жреца (или "нравственный миропорядок") в
основе своей лишается ценности, становится противоценным, и даже более того:
в  дополнение  требуется санкция,  -  необходима сообщающая ценность  сила,
которая,  отрицая  природу,  сама  создает  ценность...  Жрец   обесценивает
природу,  лишает  ее   святости:   этой  ценой  он   существует  вообще.  -
Неповиновение  Богу,  т. е. жрецу,  "закону", получает  теперь  имя "греха";
средствами  для "примирения  с Богом", само собой, являются  такие средства,
которые основательнее  обеспечивают подчинение жрецу: только жрец "спасает".
В  каждом   жречески  организованном   обществе  психологически  неизбежными
делаются "грехи": они  факторы  власти, жрец живет грехами,  он  нуждается в
том,  чтобы   "грешили"...  Высшее   положение:  "Бог   прощает   тому,  кто
раскаивается"; по-немецки; кто подчиняется жрецу. -

27

     На  такой-то ложной почве, где  все  естественное, всякая  естественная
ценность,  всякая реальность  возбуждала  против себя глубочайшие  инстинкты
господствующего  класса, выросло христианство,  самая  острая форма вражды к
реальности, какая только до сих пор существовала. "Святой народ", удержавший
для  всего только жреческие оценки,  только  жреческие слова, и  с ужасающей
последовательностью заклеймивший все,  что на земле представляло  еще  силу,
словами  "нечестивый", "мир",  "грех",  -  этот  народ выдвинул для  своего

Следующая

30 >