Фридрих Ницше. Антихристианин -
25 >
распознаванию, но быть пригодным для того, для чего он употреблялся, т. е.
быть типом Спасителя человечества, он мог лишь при полном своем вырождении
(которое одновременно есть искалчение и перегрузка чуждыми ему чертами).
Евреи - это самый замечательный народ мировой истории, потому что они,
поставленные перед вопросом: быть или не быть, со внушающей ужас
сознательностью предпочли быть какою бы то ни было ценою: и этою ценою было
радикальное извращение всей природы, всякой естественности, всякой
реальности, всего внутреннего мира, равно как и внешнего. Они оградили себя
от всех условий, в которых до сих пор народ мог и должен был жить, они
создали из себя понятие противоположности естественным условиям,
непоправимым образом обратили они по порядку религию, культ, мораль,
историю, психологию в противоречие к естественным ценностям этих понятий.
Подобное явление встречаем мы еще раз (и в несравненно преувеличенных
пропорциях, хотя это только копия): христианская церковь по сравнению с
"народом святых" не может претендовать на оригинальность. Евреи вместе с тем
самый роковой народ всемирной истории: своими дальнейшими влияниями они
настолько извратили человечество, что еще теперь христианин может
чувствовать себя анти-иудеем, не понимая того, что он есть последний
логический вывод иудаизма.
В "Генеалогии морали" я впервые представил психологическую
противоположность понятий благородной морали и морали ressentiment, выводя
последнюю из отрицания первой; но эта последняя и есть всецело
иудейско-христианская мораль. Чтобы сказать Нет всему, что представляет на
земле восходящее движение жизни, удачу, силу, красоту, самоутверждение, -
инстинкт ressentiment, сделавшийся гением, должен был изобрести себе другой