Фридрих Ницше. Антихристианин -
21 >
как и то, чтобы очагом движения были высшие и даже ученые сословия. Ясность
духа, спокойствие, отсутствие желаний как высшая цель - вот чего хотят и
чего достигают. Буддизм не есть религия, в которой лишь стремятся к
совершенству: совершенное здесь есть нормальный случай. -
В христианстве инстинкты подчиненных и угнетенных выступают на передний
план: именно низшие сословия ищут в нем спасения. Казуистика греха,
самокритика, инквизиция совести практикуются здесь как занятие, как средство
против скуки; здесь постоянно (путем молитвы) поддерживается пыл по
отношению к могущественному существу, называемому "Бог"; высшее значится
здесь как недостижимое, как дар, как "милость". В христианстве недостает
также откровенности: темное место, закоулок - это в его духе. Тело здесь
презирается, гигиена отвергается как чувственность; церковь отвращается даже
от чистоплотности (первым мероприятием христиан после изгнания мавров было
закрытие общественных бань, каковых только в Кордове насчитывалось до
двухсот семидесяти). Христианство есть в известном смысле жестокость к себе
и другим, ненависть к инакомыслящим, воля к преследованию. Мрачные и
волнующие представления здесь на переднем плане. Состояния, которых
домогаются и отмечают высокими именами, - это эпилептоидные состояния.
Диета приспособлена к тому, чтобы покровительствовать болезненным явлениям и
крайне раздражать нервы. Христианство есть смертельная вражда к господам
земли, к "знатным", и вместе с тем скрытое, тайное соперничество с ними (им
предоставляют "плоть", себе хотят только "душу"...). Христианство - это
ненависть к уму, гордости, мужеству, свободе; это -
libertinage[33] ума; христианство есть ненависть к чувствам, к