Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
29 >
достигли отрицательной цели (именно что всякая положительная метафизика есть
заблуждение), но лишь немногих, которые спустились несколькими ступенями
ниже: ибо существенное заключается в том, чтобы смотреть поверх последней
ступени лестницы, а не успокаиваться на ней. Самые просвещенные люди
достигают лишь того, что освобождаются от метафизики и оглядываются на нее с
сознанием своего превосходства, тогда как и здесь, как на ипподроме,
необходимо свернуть с финишной черты.
21
Предположительная победа скепсиса. Попробуем признать исходную точку
скептицизма; допустим, что не существует другого, метафизического мира и что
все заимствованные из метафизики объяснения единственного знакомого нам мира
непригодны для нас; какими глазами стали бы мы тогда смотреть на людей и
вещи? Это можно представить себе, и это полезно сделать, даже если вопрос,
доказали ли Кант и Шопенгауэр научно что-либо метафизическое, был бы
отвергнут. Ибо с точки зрения исторической вероятности весьма возможно, что
некогда в этом отношении люди станут в общем и целом скептиками; и вот,
вопрос гласит: как сложится тогда человеческое общество под влиянием такого
настроения? Быть может, научное доказательство какого-либо метафизического
мира уже настолько трудно, что человечество не может более отрешиться от
недоверия к нему. А когда чувствуешь недоверие к метафизике, то это в общем
и целом приводит к таким же результатам, как если бы она была прямо
опровергнута и в нее нельзя было бы верить. Исторический вопрос в отношении
неметафизического настроения человечества остается в обоих случаях
одинаковым.
22
Неверие в "monumentum aere perennius". Существенный ущерб, который
приносит с собой уничтожение метафизических воззрений, состоит в том, что