Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
28 >
упомянутые постоянные ложные величины - вступают в противоречие с
результатами, например в атомистической теории. Тут мы все еще чувствуем
себя вынужденными допустить "вещь" или материальный "субстрат", который
движется, - тогда как вся научная работа именно и преследовала задачу
разложить все вещеобразное (материальное) на движения: мы и здесь еще
различаем в нашем ощущении между движущим и движимым и не можем выйти из
этого круга, ибо вера в вещи издавна вросла в наше существо. - Если Кант
говорит: "Разум не черпает своих законов из природы, а предписывает их
последней", то это совершенно верно в отношении понятия природы, которое мы
принуждены связывать с ней (природа = мир как представление, т. е. как
заблуждение), но которое есть суммирование множества заблуждений разума. - К
миру, который не есть наше представление, совершенно неприменимы законы
чисел: последние имеют значение только для человеческого мира.
20
Несколько ступеней назад. Одна, несомненно, весьма высокая ступень
образования достигнута, когда человек преодолевает суеверные и религиозные
понятия и страхи и, например, уже не верит больше в милых ангелочков и в
первородный грех, а также отвыкает говорить о спасении души. Достигнув этой
ступени освобождения, он должен еще с величайшим напряжением своей
рассудительности преодолеть метафизику. Но тогда необходимо обратное
движение: он должен понять историческую, а также и психологическую
правомерность таких представлений, он должен познать, что величайшая помощь
человечеству исходила оттуда и что без такого обратного движения можно было
бы лишиться лучших результатов, достигнутых человечеством доселе. - В
отношении философской метафизики я вижу теперь все больше людей, которые