Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое -
19 >
забывчивости и как его дух, после краткого напряжения памяти, начинает
шататься по сторонам, и от простого утомления он говорит ложь и бессмыслицу.
Но все мы во сне похожи на такого дикаря; плохое узнавание виденного и
ошибочное отождествление есть источник дурных умозаключений, в которых мы
повинны во время сна; так что, когда мы отдаем себе ясный отчет в нашем сне,
мы пугаемся, что в нас таится столько безумия. - Совершенная отчетливость
всех представлений сна, которая опирается на безусловную веру в их
реальность, напоминает нам состояние прежнего человечества, когда
галлюцинации были чрезвычайно часты и иногда охватывали одновременно целые
общины и целые народы. Итак, во сне и его грезах мы снова проходим урок
прежнего человечества.
13
Логика сна. Во сне наша нервная система постоянно возбуждается
множеством внутренних поводов, почти все органы находятся в деятельности,
кровь совершает свой бурный круговорот благодаря положению спящего,
отдельные члены придавлены, покрывала влияют различно на ощущения, желудок
переваривает и беспокоит своими движениями другие органы, кишечник
извивается, положение головы определяет собой необычное положение мускулов,
ноги, оставаясь необутыми и не опираясь подошвами на почву, причиняют
ощущение необычного, равно как и иное одеяние всего тела, - всё это,
ежедневно меняясь, усиливаясь и ослабевая, своею необычностью возбуждает всю
систему вплоть до функции мозга. И таким образом, у духа есть сотни поводов
удивляться и искать причин этого возбуждения; сон же есть искание и
представление причин для этих возбужденных ощущений, т. е. мнимых причин. У
кого, например, ноги опоясаны двумя ремнями, тому, может быть, снится, что